风要往那吹,谁能控制呢?

中台很可怕

之前高中好友也是在中台出家

她也是去参加佛令营才接触佛学的

原本她还想考空姐地勤

也有要好的男友

在一次华航空难后

却突然跟父母说她要出家

原因是

若当空姐出事的话就不能出家了

出家是她永久的志愿

她一定要出家

为了此事也跟家里闹了一段时间呢

有回好友去探望她

好友老公便在寺里等候

一直被寺里的尼姑问说要不要出家

感觉待久了就会被洗脑

从此对中台感觉很差

还听过很多人都在中台出家

也有知名艺人的妹妹

中台很恐怖的@@"

就跟妈妈说，

妹妹没结婚也没孩子，

将来父母走了，我也老了无法照顾妹妹，

妹妹一个人会很孤单，

现在出家，对她来说也是”有伴”！

妹妹不是不愿孝养父母，

只是父母钱够用的情形下，

妹妹决定用钱发挥大爱，

出家替父母修福慧，也是一种孝顺！

话说，有一年我在殡仪馆，刚好地皎法师的父亲过世，

地藏悲愿协会的人都来助唸，

地皎法师还在化妆室”放焰口”，

我就觉得好羡慕，其他往生者也好有福气哦！

如果我有小孩可能在我往生时立即把我超渡到西方极乐世界，

我会乐死了～

如果我的小孩只是在我往生后，对着神主牌位拜，

那就算了．．．

我觉得能生到出家人是父母的福气～

（当然那种假的出家人不算）

能出家是福份,但是在台湾,除非出家皈依的寺庙财力雄厚很有钱,不然版妈其实不用伤心,因为妳会发现妹妹会常常回来找您"化缘"。

台湾很多出家寺庙,是会依照出家者被供养的金钱多少,而选择对待出家者的态度。并不是一出家就能一了百了,专心修行,有时候没有钱反而烦恼心更多。

修行者其困难,莫大于在尘世中修行,如果在尘世中,亦能坚定心志善劝他人,会比身着袈裟,头顶戒疤,更能方便劝人为善。

恋眷于外型,环境如期所愿,才叫做在修行助人,实在是个屁。修行助人是不拘外型及礼俗的,不然不过也是个阿修罗,自了汉而已。

版妈就放宽心吧,因缘到了,梦醒了,该回来的还是会回来的。

你家小妹也是一个单独的个体她年纪也不是年轻不懂事的年龄!

相信她的选择她也接触佛法不少时间了也要接受她的判断!

毕竟她确实已经做了选择旁人很难替她完全做决定

再这里一段时间了!我发觉有些人都用自己的角度来看待这里发生的事

不只在言语上诋毁更是主观意识的说你要如何如何将来那个会如何

看看别人给的用语有点心 寒!!

有些人好像都有神通都知道以后会发生甚么事的感觉!

版妈你是最亲近自己妹 妹的你才是最了解她的人

她如果已经做了抉择只要是不离经叛道的事情相信你会支持她的

(原作者于 2008-08-22 23:46:48 重新编辑过)

其实可以先"旁敲侧击"一下,

先跟妈妈讨论慈济的证严上人,

她好像是唸高中的年纪出家的,

家人一定也捨不得,

但是她带领了这么一大群人,

不论是国内资源回收,医疗,教育,济贫等等,

还扬名到国外去,

证严上人的妈妈一定很骄傲生了这个女儿,

而且她也算替妈妈修福慧,

因为佛陀成佛时,九族升天,

所以证严上人往生后,就算她发愿再来人世,

但她的父母九族,都是可以上天享天人福报的

每个人有每个人的贡献,

版妈工作上或家庭上有自己的贡献,

像服务业也是服务人群

妹妹等于把自己贡献给另一群人,

把出家当成另一种"服务业",

妹妹出家还是她的女儿(证严上人也没有因此不认她妈妈),

只不过是从有头髮变成没头髮而已!

看到有位妈妈讲到出家就会回家"化缘"的说法

这点真的要有证据才能说喔

我大姨已经出家很久

我外婆还没过是前他是带髮出家,外婆过世后才落髮

前后算算已经超过20年

他从没跟任何人化缘过,在寺庙内也没有所谓的歧视

而且他们出去诵经都会有钱可以领

吃住都是寺庙提供的,所以诵经的钱都可以存下来

每回过年我们还是会包红包给她

她都把钱拿去帮我们点灯,要保佑我们平安

因为平时有很多人到寺庙拜拜,总会留下吃不完的蔬果跟乾粮

她还会寄去给贫困的人

偶尔她想念我们跟她的孩子,还是可以跟寺庙请假出来看她的孩子跟孙子

跟我们住在一起的几天时间,只要他需要用的锅子餐具没有用过肉类就可以使用

在台湾总感觉要出家就是真的没有退路才会去做的事情

这就是你母亲看不开的地方

或许版妈可以跟你妹妹商量看看先带髮出家

如果母亲真的很反对,剃髮的时机,再看看吧!!

解铃还需繫玲人

如果你妹妹要出家的心是如此坚决

那么

也应该想办法说服你的母亲

如果连自己的亲人都都无法说服

那又如何弘法度芸芸众生呢

看到有位妈妈讲到出家就会回家"化缘"的说法

这点真的要有证据才能说喔

他从没跟任何人化缘过,在寺庙内也没有所谓的歧视

而且他们出去诵经都会有钱可以领

吃住都是寺庙提供的,所以诵经的钱都可以存下来

每回过年我们还是会包红包给她

她都把钱拿去帮我们点灯,要保佑我们平安

因为平时有很多人到寺庙拜拜,总会留下吃不完的蔬果跟乾粮

她还会寄去给贫困的人

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回应这位妈妈的回答,是的,是真有实据,而这个人是我的大姑妈。

出家三年,没几个月,就会来要求点灯,超渡,或是购买佛教用品等不同的方式化缘,所以几乎没几个月我们就可以看见她,做善事很好。但是过度频繁且每次都要花大钱的善事,对每个月都有一定开销的我们,就是一笔负担。

因为每个出家人都有"业绩",大姑妈出家时,负债累累,根本没有人愿意理她,所以每次只有来找我爸化缘,或许是我从小就看到出家的世界有这种丑露面,所以我对于出家的真实面,会抱持着一种存疑的态度。

而且我之前的回文是有提到"除非出家皈依的寺庙很有钱"的这句话。

而根据这位妈妈对于亲人出家状况的描述,您的亲人应该是皈依到一间"不缺钱"的寺庙,所以不会遇到这种事,但并不是说出家就一定好或不好。

当然,每天诵经念佛,暮鼓晨钟是很幸福的事,但是如果能跳脱这样原地利己的事,走出去帮助大众,那不是更好？

如果真想世界和平,帮助别人,何必一定要出家才办得到？没有经历过人生的必经过程,又如何有说服力去劝说他人要向佛向善要放下？即使是佛陀,也是经历了结婚生子的生命历程,才慢慢体悟佛法与人生。

光是唸佛理打坐,就想要解救众生,都还不如慈济的师姐做资源回收来的有效。

说诋毁,太沈重。如果知道古代以来的灭佛事件,就知道佛教出家众社会贡献度的争议有多大。即使是慈济的证严法师,也怕别人误会她们是只享用现成奉献却不付出的人,所以自己在精舍的开销是以做蜡烛来维持,决不会把其他信众捐赠一分一毫的金钱,用在自己身上。

我不是要讚扬证严法师有多伟大,或许以后又爆出其他不同的内幕也说不定。反正我目前知道的状况是这样。我只是觉得,如果出家众不事生产,觉得享用别人的奉献,自己舒舒服服的过着想过的人生,还要得到人家的尊敬,这样恐怕我很难认同。

以上的妈妈回答的都好棒尤其欣赏wisely妈妈的看法

我阿娘是个虔诚的佛教徒在我国中时开始接触佛法

阿娘的人生不太幸福年纪轻轻29岁守寡养4个孩子

我排行老么阿爸死时我7个月大大哥也才45岁吧

人生的磨练我想阿娘吃的苦比人更甚好几倍

也许一人带4个嗷嗷待哺幼儿的辛苦她成为信徒后

开始希望我们也一起修甚至跟我们说都出家吧了结尘世种种

我知道自己的个性没法像阿娘说的那般洒脱阿娘常说我没慧根

其实我想跟版妈说妹妹既然心意已绝让她自己跟母亲谈吧

也许一开始母亲无法接受这需要时间沉澱缘来了

自然妳母亲她会了解的祝福版妈的妹妹能在得偿宿愿

不用太担心啦!

"出家"对很多人来说

只是一个人生过程!!!

台湾出家人的还俗率非常非常高

至少让妹妹尝试过就好

有些人的命理是真的要出家过比较好

走"正路"就是会不顺的

所以版妈顺其自然不置可否就好

有时因为宗教观念期待她能坚持到最后也未必可行的

生命是她的总该让她尝试个几年也不算浪费

PS:我比较认同像泰缅等东南亚国家的作法想出家就可以去个几年几月甚至几天都行!而出家人的供养很透明很简朴这点台湾没有他们好

(原作者于 2008-08-24 20:45:27 重新编辑过)

讚同wisely妈妈的看法，我本身接触佛教内部行政多年，台湾的系统真的有待改进。总归一句僧也是人不是佛，有人的地方都有光明与黑暗两面，

要如何在那个世界自处，端看个人本身。修行不是看地方看行头看戒疤看袈裟，看的是 人。

劝劝妹妹及妈妈，当一个修行人放弃世俗的一切出家时，造成了家族亲友心中不平及怨念，严重或许毁佛谤僧。而你出家的修持却远不及你出家时所造成的恶因，或许有人会说，就是要感念父母恩为父母修福田，这都不是一个好理由。也违背了佛祖宏扬佛法孝道之本意。佛祖出家前也是用尽一切办法圆满父母心中的遗憾，让父母无牵无挂出家的不是吗。这个应该是你妹妹出家前的最后一个功课。

我的哥哥也出家过,

他国中时是读普门中学,

毕业后接着读佛学院,

过2年有一天回家说他要出家,

我爸妈也没有反对,

心里大概只想说没有学坏就好了,

当然我是不知道我私下他们有没有偷哭啦

不过在他当兵前就还俗了,

而现在也结婚了,

我要说的是可以跟妈妈说就是那是她选择的人生,

而且也没什么不好可以渡众生,

如果有一天我的儿子要出家我也ok耶